有过痛苦，方知众生痛苦，有过执着，方能放下执着；有多牵挂，方能了无牵挂。
——《西游·伏妖篇》
《西游·伏妖篇》这部电影讲述内容的太多，比如：追求真善美、爱情、友情等，无法面面俱到的讲解，所以选择了一个感触颇深的点来阐述自己的些许感悟。我对电影中的“有过痛苦，方知众生痛苦，有过执着，方能放下执着；有多牵挂，方能了无牵挂。”这段话感触颇深。
很多时候，我们着急解释，着急劝解，对方却听不进，劝不通。你很无奈，有时候由于我们的着急反而搞得朋友都没得做！你不明白，为什么自己苦口婆心的为对方着想，ta就是不听呢？非要不撞南墙不回头！其实我们大可以不必为他们的“执着”而生气，很多时候，他们差的只是一个经历而已。
佛家说：佛祖点化世人讲究机缘，禅机一过，缘即灭矣，而禅机未到，虽点亦不中。这也是为什么我们看电影中凡是“扫地僧”式的人物，在主角困扰上门求助时，总是牛逼的来上一句：“时机未到。”说实话，小时候每每看到这样的人说这样的话，感觉很装逼，后来长大才明白，“时机未到”是多么有智慧的一句话，它包含了人生智慧的提炼，包含了人生彻悟的态度。
你劝解时他们的“执着”就是时机未到。ta不是不听，而是ta没有过这样的或类似的经历，ta不懂，不理解，不明白。ta不懂，不理解，不明白，你又期望什么让他去按照你的建议去做呢？不如放手让他们去经历他们的幸福，他们的风雨，他们的痛苦！经历的多了，很多事儿你不用说，他们自然而然就明白了！这也是古人为什么说“读万卷书不如行万里路”的原因，经历是成长路上的催化剂！经历的越多，成长的越快！
你比如，小时候读《静夜思》这首诗，只要不是特别笨，我想大家在小时候读两遍就会背诵了。但是小时候你会读了，会背了却体会不到“思乡”是一种什么情绪，因为我们没有经历过背井离乡，谈何思乡！怎么抬头看个月亮，低头就思故乡了呢？有啥好“思”的，真是“为赋新词强说愁”，李白真矫情！如果这时候老师给你讲，李白是如何背井离乡，如何思乡的，就算讲一万遍你也懂，即使你会读，会倒背如流，你也不懂！为什么不懂？因为没有经历！长大之后，上大学背井离乡，工作背井离乡，这时候你轻声念上一句“举头望明月，低头思故乡。”就很有感触，因为时机已到。
在周星驰的电影里我们都可以找到自己的影子，当唐三藏鞭打孙悟空的时候，孙悟空咬牙切齿的怒吼：“你居然为了一只妖精打我？”我这一路降的妖！除的魔！都是为了你唐三藏！你现在反而为了一只妖精来打我？！Are you crazy？
孙悟空当然不知道，唐三藏为什么为了一只妖精打他？唐三藏不是为了一只妖精打他，而是孙悟空不懂佛家普渡众生的真谛！降妖除魔，不是因为他们是妖魔，而是因为善一念，恶一念！《法华经》：佛平等说。如一味雨。佛陀说法，视一切众生平等无差别，就像下雨，平等遍布大地。悟空天生石猴，后得道修仙，法力无边，号称齐天大圣，他没有经历过那些小妖小怪的隐忍偷生，所以他不懂这个道理，他坚持用武力扫平一切他看不惯的东西，而这其中只是包括妖魔鬼怪而已，他的世界他是王，没有众生平等这一说。而唐三藏的信仰就是众生平等，这是孙悟空与唐三藏矛盾的根源。
所以一路走来，两人矛盾不断，冲突不断加剧，只等一个引线来引爆他们之间的所有矛盾。我们来看这个打怪取经的团队，表面上大家风趣幽默很和谐但其实却暗中互相对抗，面和心不和，就连老实木讷的沙僧都挑拨孙悟空杀了唐三藏，更别提最喜欢挑拨离间的猪八戒了。他们的矛盾随着小善、蜘蛛精、九宫真人之间的矛盾而激化，唐三藏终于在忍无可忍的情况下，说出了在心里憋了许久的真话：是不是我喜欢的人，都要像段小姐那样死在你手上？这句话也可以引申为：“我心中有真善美，我能看到他们身上除了恶还有真善美，所以我很欢喜；你心中只有暴力，所以看他们身上都是邪恶！你还不明白吗？”
还是那句话：时机未到。这时的孙悟空无论唐三藏怎么念紧箍咒，怎么感化都不会明白，他只知道对妖精来说“你不打死我，我就打死你”。即使唐三藏再三感化，孙悟空仍然我行我素，觉得这个和尚真啰嗦，明明自己善恶不分，还来给我说教！不过在经历一连串的打怪事件之后，悟空开始互相体谅到唐僧的苦处和心结，终于明白了众生平等的真谛，与师兄弟同心合力成为无坚不摧的驱魔团队。
我们常习惯于经历痛苦与不幸，才懂得迷途知返。经历了生活的残酷，才懂得平淡是真的宝贵。经历人性的险恶，才懂得真善美的追求。经历过失去的痛苦，才懂得放下的解脱。我们一生都在经历大大小小的事情，这些经历注定深深扎根于我们的记忆中，让我们懂得什么是人生！
为什么总是失去了，才懂得珍惜。我想周星驰的心里装了太多的后悔，所以才宁愿只争朝夕！心里装了太多的不舍，才有“放下执着”的顿悟！我相信在他的心里，他的紫霞仙子永远未曾离开！
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