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在中国古代，姓、氏、名、字是四种截然不同的东西，直到近代，才归类为「姓氏」和「名字」两个单元。
一、姓
《说文?女部》：“姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子。因生以为姓，从女生，生亦声。” 源于同一女性始祖的族属共有的一个名称。是母系社会的产物。 中国最早的姓都带有“女”字，如姬，姜，姚，妫，姒。多以生长的地名为姓。 社会职能——代表有共同血缘关系的种族的称号。同姓不可通婚。
女性的姓比名重要，古代如何称呼女子：
未嫁女子：排行＋姓（孟姜，季芈）
出嫁后：
1、出生国国名＋姓（齐姜，晋姬，秦嬴）
2、配偶受封的国名或邑名＋姓（秦姬，息妫）
3、配偶或本人的谥号＋姓（武姜，昭姬）
二、 氏
是从姓中派生出来的分支，同族人分支以后各支的称号。是父系社会的产物。
来源如：官爵，职业，技艺，国名，采邑，地名，祖父的字或名等。 氏是区别于男子身份地位的标志。
上古贵族男子只称氏，不称姓；平民只有姓没有氏，奴隶只有名没有姓。
小结：
姓者统其祖考之所自岀，氏者别其子孙之所自兮。 姓者统于上者也，氏者别于下者也。 姓别婚姻，氏别贵贱。
战国以后，姓与氏逐渐合而为一，汉代则统称为姓。“氏”成为女子专用的称呼，一般在姓后加“氏”即可。
三、名和字
婴儿三个月时由父亲取名；二十岁行冠礼时，由来宾命字；女子十五岁许嫁行笄礼时取字。
“名以正体，字以表德。” 字是从名孳生出来的： 《白虎通?姓名》：“或傍其名而为字者，闻名即知其字，闻字即知其名。”
名和字的关系： “字”又称“表字”、“表德”，即表述名所用之字，或阐明名的性质、含义。
名表谦称，字表尊称。
现代人一般有名无字，统称名字：
名字中蕴含美好寓意；
名字往往反映时代风尚；
名字常常标志一个家族内部的辈份。
如孔氏家族命名以“昭，宪，庆，繁，祥，令，德，维”八字为辈份序字。
四、号
号有别号、谥号与庙号，别号又称别字、雅号。
文人学士多自取号，带有很大的随意性，可以是两个字或更多的字，往往是个人个性的显示或独特的标志，表示喜好、志向、愿望、特长或情趣等。
其他——
以官爵、地望来称呼人。
唐代诗文常见以排行相称。
诨号
谥号：
古代帝王、诸侯、卿大夫死后，按其生平德行，朝廷给予的一个称号。
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● 原创稿都源于古风楼兰作者编辑：暮春
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