诗人荷尔德林曾说：“人充满劳绩，然而人诗意地栖居在这片大地上。”也正如他所说，当人的栖居生活通往远方，高空的光芒照耀人类，如同树旁的花朵锦簇。
诗意地栖居在于吟诗弄画。可谓一花一世界，一叶一菩提。它可以如《陋室铭》中描述的那般，即使小屋“羞涩”，却也仍有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”诗情画意，不因案牍而劳形，不因丝竹而乱耳。诗意地栖居也在于拥有一颗感情丰富的内心，拥有一双善于发现美的眼睛，还有一个有趣的灵魂。
仰望历史的长河，迁客骚人，困顿潦倒，尚且诗意栖居。
乌台一诗，被贬黄州；沙湖遇雨，吟啸尚且徐行，虽遭贬谪，东坡仍手执竹杖，脚踩芒鞋，一蓑烟雨任平生，诗意地栖居，是他那份直面人生的潇洒旷达。穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心。王勃可谓时运不济，命运多舛，然而即使牢愁满腹，却也仍旧发出了“海内存知己，天涯若比邻”得绝唱。
诗意地栖居是什么？
或许是嵇康赴死时坦然奏起广陵散的从容，或许是陶潜归隐田园的旷达，也或许如你所熟知的丰子恺在《豁然开朗》里说的那样，“你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨，既然没有如愿，不如释然”。是的，当我们凝视深渊的时候，深渊也凝视着我们。虽然生活充满劳绩，也总会有种种不如意，但是我们尚且可以选择诗意地生活不是吗？
“你，一会看我，一会看云，我觉得你看我时很远，你看我时很近。”顾城短短的一篇小诗，却也形象的的描述了人与人之间的沟壑。现代社会，为了人与人之间的方便，所有的一切都变得千篇一律，你尽管可去看那随处可见的“低头族”，脸上是否贴着同样的标签？
如果我们不再充满劳绩，那便抬头看看周围的世界，或许是春天的芽尖柳绿，夏日的浅浅清潭，秋日的丹桂飘香，亦或是冬日的暗香浮动，而我们只要留心观察，便也算诗意地栖居了。
大道至简，而丰富的灵魂正源于此。