【爱我雄鸡】
北京日报鸡年说鸡系列里有这样一篇《爱我雄鸡》，资深文青彭俐先生写的。文中关于属相的描述挺有意思。摘几句：
“ 我不吃鸡肉，因为我属鸡。
想来想去，在12个属相中属鸡，算是福气。属虎属蛇，太吓人；属猴属鼠，太烦人；属牛属马，太累人；属羊属兔，太羞人；属狗属猪，太馋人；属龙草民，寒碜人；惟有属鸡，鼓舞人！”属鸡都属得这样豪迈。
【全家福照了吗？】
过年阖家团圆，拍全家福成了新年俗，这两天照相馆很忙，有时不得不排队等几个小时。今年春节，您家照全家福了吗？看看最后这张照片，猜猜这是婆家合影？还是娘家合照？
【春节该吃饺子还是该吃年糕】
吃饺子与吃年糕，是传统春节的两大食俗。
据北京晨报报道，从图吉利的角度看，年糕有“年年高”的意味，所谓“年糕寓意稍云深，白色如银黄色金。年岁盼高时时利，虔诚默祝望财临”，而饺子则有辞旧迎新的意思，据清代史料记载：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”不过“交子”说实为望文生义，饺子本名“角子”，音同“绝”，因其形状如角，宋代以后发生音变，饺子与“交子”始同音。可见，饺子最初只是美食，未必一定要在春节食用。
年糕最迟在周代便已产生，所谓“羞边之食，糗饵粉餐”，指的就是年糕，到汉代扬雄《方言》中已明确有“糕”的说法，到魏晋南北朝时，年糕已在民间广为流行。
饺子则晚得多，传说是张仲景发明，本名“娇耳”，此应是后代穿凿附会之说。最早出土的饺子实物则属唐代。
爱吃啥吃啥，不过要适可而止，健康最重要。
【大年初四还记得这些民俗吗？】
著名民俗学家高巍介绍，古代中国人相信万物有灵，灶有灶神，橱有橱神，门有门神……到了正月初四这天，诸神们正式回归人间，所以叫“诸神下界”，人们在这一天迎接诸神归来，准备祭品，祭祀神灵。这一天最好不要出门，一方面要举行隆重的接神仪式，到了晚上摆上四方桌，供上神像。有财力的人家讲究比较多，神像要精致，木偶泥塑之类，一般人家就是木版画。
中国人讲究初五之前不搞卫生，但这一天除外，因为要迎神，所以下午就要开始搞卫生，以示尊敬。
诸神下界，开始工作，人自然也要开始新一年的工作了。古代不少行业假期只到初三，初四已经开始上班，不过这一天的主要任务，还是迎神。
在物质供给并不丰裕的时代，过年无疑是大饱口福的最好时机，过年时候，人们总会尽可能地置办最好的食物，改善生活，寄托祝愿。但另外一方面，准备的充分，也就意味着常常会有剩余。所以到了初四这一天，不但要准备开始工作了，也要将之前剩余的食物加以处理。
初四大饼卷鸡蛋，某种意义上也有类似的功能。老北京初四有吃“折箩”的传统，张寿臣《化蜡千儿》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折箩”。所谓“折箩”，本意是宴会剩余的饭菜，在寻常百姓家，正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折箩”。
初四，过年的节奏进入尾声，人们走上大街，准备开始正常的生活和交际。很多人各自回家过年，这一天相见，可能是新年第一次见面，所以在初四，人们见面就要说“新年好”之类祝福的话。当然，之前见面也说，但这一天要求比较严格，乃成习俗，叫作“报喜除霉”。
此外，在北方一些地方，还有送火神的习俗。到了这一天晚上，人们扎成火把，点燃后从自家开始，一路小跑送到就近的河里，祈愿一年平安，无有火灾。
高巍说：“许多习俗今天的人们已经不怎么做了，尤其是在城市里更少。但我想，新的生活方式，应该有新的风俗和文化。人生天地间，感恩祖先，感恩天地，感恩自然总是没错的，做一些让自己愉悦也让别人愉悦的事情，并不能说就是迷信，就应该抵制。古人说‘每行吉祥事，常生欢喜心’，现在人说‘送人玫瑰手有余香’，都是这个道理。重视节日的文化，重看节日的风俗，我们对生命、对父母、对自然会有一番新的感悟。”（据北京晨报）
【小尿童穿上唐装】
中国年影响有多大？看看人民日报的报道。
春节期间，在美国华盛顿地区，已经连续举办10多年的“华府春晚”1月29日晚再次上演，成为当地华侨华人社区欢度春节不容或缺的一部分。
29日，伦敦市中心特拉法加广场，一场别开生面的盛大演出正在进行，很多人冒着淅淅沥沥的小雨来观赏“文化中国·四海同春”的精彩节目。悠扬的葫芦丝里吹出《月光下的凤尾竹》的优美旋律；欢快的唢呐奏出中国春节特有的喜庆和吉祥。很少见到葫芦丝和唢呐这两种中国传统乐器的英国人听得如痴如醉，连连赞叹。更令他们感到震撼的，是铿锵刚健的少林武功表演，或威猛矫捷，或柔中带刚，令人目不暇接。
近日，第二届“欢乐春节”盛装巡游活动在比利时首都布鲁塞尔举行。为了配合此次活动，布鲁塞尔著名的雕塑——“第一公民”小尿童于连也穿上了唐装，惹得很多人与他合影。布鲁塞尔市政府还向游人免费提供啤酒，人们一边喝着啤酒，一边欣赏着节目，现场气氛如同狂欢节一样。
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